El galés Bertrand Russell, en su libro “La conquista de la felicidad”, nos presenta una serie de argumentos carentes de sentido, según su propia filosofía analítica. Dicho pensamiento considera carentes de sentido a las afirmaciones o negaciones que no pueden ofrecer un parámetro objetivo para su valoración (de forma principal, los conceptos de “bueno” y “malo”), por lo que son irrelevantes para cualquier estudio serio. Un ejemplo de lo anterior es el inicio de su capítulo I: “los animales son felices siempre que tienen salud y comida suficiente”:
Cabe preguntarse si acaso el estudio del camino a la “felicidad” no es lo más importante para el ser humano. Si así lo fuera, ¿Qué significa que el estudio más serio esté lleno de proposiciones sin sentido? Por nuestra parte, que quizá Russell se equivoca en términos prácticos, sobre qué es “tener sentido”.
Allende lo anterior, aquí el maestro Russell nos hace una analogía con unas arañas (monos arañas):
“[…] Siempre que se le ocurre a uno llevar a su hijo al zoológico, se puede observar en los ojos de los monos –cuando no hacen gimnasia o cascan nueces- una extraña tristeza. Uno llega a imaginar que los monos quisieran ser hombres, pero que no pueden descubrir el secreto para llegar a conseguirlo […] Parece que algo de esta tensión y de esta angustia ha penetrado en el alma del hombre civilizado. Sabe que hay algo mejor que él mismo casi al alcance de su mano; pero no sabe cómo ni dónde ir a buscarlo. Desesperado, se lanza contra hombres, compañeros suyos, que están igualmente descarriados y son igualmente infelices […] (negritas añadidas).
El ansia de querer vivir con más (más emociones, más tiempo, más dinero) y la profunda tristeza que puede llegar a tocarse en tiempos de frustración, impulsa a veces resortes tan primitivos en nosotros, que nos arroja de lleno al odio. En otras palabras, el vacío de una vida que tenemos que vivir en la desesperación y la soledad, es llenado con lo más inmediato: violencia y dinero. Con adrenalina y con bienes.
La psique (palabra que usamos en su sentido más amplio, de ψυχή, ήs: alma humana, vida, viento) debe sanarse: cada quién debe curarla, pero cada quién debe mostrar al otro como hacerlo. Debemos formarnos y acompañarnos, para que llenemos nuestra vida de verdadero calor y sentido humano. De otra forma, nos vamos a seguir matando en este país.
.jpg)
